ПРОТОІЕРЕЙ НИКОЛАЙ БЛАГОРАЗУМОВЪ – СОБЫТІЕ ПРЕОБРАЖЕНІЯ ГОСПОДНЯ, МЕЖДУ МНОГИМЪ ДРУГИМЪ, ЗАКЛЮЧАЕТЪ ВЪ СЕБѢ НѢКОТОРОЕ ОТКРОВЕНІЕ ДЛЯ НАСЪ О ЦЕРКВИ НЕБЕСНОЙ-ПРОСЛАВЛЕННОЙ.

ПРЕОБРАЖЕНІЕ ГОСПОДНЕ.

ЗАМѢТКА: ПОЧЕМУ ПРЕОБРАЖЕНІЕ ГОСПОДНЕ ПРАЗДНУЕТСЯ У НАСЪ 6 АВГУСТА (ПО СТ. СТ.)?

ЗАМѢЧАНІЯ ОТНОСИТЕЛЬНО НѢКОТОРЫХЪ РАЗНОСТЕЙ ПРИ ОТПРАВЛЕНІИ БОГОСЛУЖЕНІЯ. (ИЗЪ «РУКОВОДСТВА ДЛЯ СЕЛЬСКИХЪ ПАСТЫРЕЙ» 1873 Г.).

1) Объ «аллилуіа», поемомъ въ концѣ кондаковъ въ акаѳистахъ Божіей Матери, и какой припѣвъ должно считать правильнымъ: «Тебѣ» или «о Тебѣ» поющихъ аллилуія?

СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧЪ КОХОМСКІЙ – БЛАГОЛѢПІЕ БОГОСЛУЖЕНІЯ ПРИ БѢДНОСТИ ОБСТАНОВКИ.

СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧЪ КОХОМСКІЙ – ОБЪ ОХРАНЕНІИ ЦЕРКОВНАГО УСТАВА ВЪ БОГОСЛУЖЕНІИ.

Эта дѣльная статья совершенно отвѣчаетъ насущной современной потребности приведенія церковнаго богослуженія въ должную полноту по указанію церковнаго устава, исполненіе котораго между прочимъ, дѣйствительно, много встрѣчаетъ препятствій отъ распространенныхъ хоровыхъ партесныхъ издѣлій часто нелѣпыхъ и по своему складу и по исполненію, поддерживаемыхъ всякаго сорта регентами. – ред.

ЗАМѢТКА: О КРЕСТНОМЪ ХОДѢ НА ВОДУ, СОВЕРШАЕМОМЪ ВЪ РУССКОЙ ЦЕРКВИ 1 АВГУСТА, И О ДНѢ КРЕЩЕНІЯ РУСИ ПРИ СВЯТОМЪ ВЛАДИМІРѢ.

АРХИМАНДРИТЪ АМВРОСІЙ (ПОГОДИНЪ) – КЪ ИСТОРІИ БОГОРОДИЧНАГО (УСПЕНСКАГО) ПОСТА.

Когда мы говорили о Великомъ постѣ святой Четыредесятницы, мы говорили о томъ, какое значеніе имѣетъ постъ, какіе его духовные результаты, съ какимъ инымъ христіанскимъ дѣланіемъ онъ долженъ соблюдаться и почему святая Церковь усиленно предлагаетъ намъ («заповѣдуетъ намъ») соблюденіе его. При этомъ мы привели и нѣкоторыя писанія византійскихъ авторовъ[1].

ПРОТОІЕРЕЙ ІОАННЪ НЕДЕШЕВЪ – НАСТАВЛЕНІЕ ОДНОМУ ДУХОВНОМУ СЫНУ ОТНОСИТЕЛЬНО ИЗВѢСТНОЙ ПОГОВОРКИ.

Вы привели поговорку: «Кто перебѣситься въ молодости, тотъ въ лѣтахъ мужества и старости бываетъ степененъ, и напротивъ».

Надобно знать причину того, что разумѣютъ подъ словомъ: перебѣситься. Это страсть, какая бы ни была, только господствующая. Страсть ослабѣваетъ отъ пресыщенія, кажется исчезнувшею отъ болѣзни, заботъ, истощенія тѣлесныхъ силъ, безъ которыхъ страсть не можетъ быть удовлетворяема.

ЗАМѢТКИ О РАЗДАЯНІИ АНТИДОРА.

I.

Объ установленіи и значеніи православнаго обычая раздавать антидоръ всѣмъ присутствующимъ въ храмѣ за литургіей и о необходимости возстановить и поддержать этотъ обычай въ первоначальной его чистотѣ.