Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Луганская земля в своё время прославилась не только сонмом подвижников благочестия, её украсили люди благочестивой жизни, изумлявшие своих современников искренней любовью к ближним и милосердием. В городе Старобельське ещё помнят о знаменитом купце Николае Алексеевиче Кожухове, но совершенно забыт его управляющий Михаил Архипович Семёнов. А именно через Михаила Архиповича купец Кожухов творил изумительные дела милосердия в городе Старобельске.
По рассказам старожилов города, Кожухов был выходец из крестьянской семьи. Главной чертой его характера была доброта. "Добрый был пан Кожухов, очень добрый!" - говорили о нём жители Старобельска, лично знавшие его. Глубоковерующий и набожный, он был наделен от Бога многими дарованиями, которые не только сделали его богатым человеком, но и сплели ему венец неувядаемой славы в Царствии небесном, как милосердного попечителя нищих и убогих. Во время русско-турецкой войны Николай Кожухов нанялся к хозяину гонять скот в Крым. На тот период это было довольно прибыльным делом. Заработав за короткий срок значительную сумму денег, Кожухов уже сам стал заниматься поставкой скота в Крым для армии.
Благословение Божие явно сопутствовало Кожухову, и он в довольно короткий срок смог скопить немалый капитал.
Николай Алексеевич решает заняться мукомольным делом, которое было довольно прибыльным в Старобельском уезде из-за относительно дешёвого зерна. В 1869 году он открывает крупную мельницу с паровым двигателем, что было новшеством в этой округе. Мельница, на которой работало 75 рабочих перерабатывала до 10 тонн пшеницы в сутки.
Постепенно Кожухов в Старобельске скупает дворовые участки на целом квартале. Но богатство не пленило ум благочестивого Николая Алексеевича. Параллельно со своим делом, он начинает благотворить жителям города.
Строения в городе и близлежащих селах были, в основном, деревянные, под соломенными и камышовыми крышами. Во дворах стояли копны соломы и сена. Поэтому нередко возникали пожары, во время которых выгорали целые сёла. Так, село Бутово выгорало до тла дважды. Кожухов взялся за дело пожаротушения. Он предложил за свои средства построить современное пожарное депо, но при этом поставил одно условие – депо должно стоять на Соборной площади, на углу улиц Айдарской и Коммерческой, как можно ближе к его мельнице и другим кожуховским строениям.
Соборная площадь была административным, и духовным, и торговым центром уездного города, главным украшением которого был величественный Покровский собор. Хотя пожарное депо и не вписывалось в архитектурный ансамбль, но разрешение на его строительство Кожухов получил. В 1908 году оно было построено и стало первым типовым пожарным депо на Донбассе. Высокая кирпичная каланча и здания кожуховского пожарного депо сохранились до нашего времени. Близость реки Айдар к кожуховским строениям натолкнули Николая Алексеевича на мысль о сооружении водяной мельницы в черте города. Земская управа в 1895 году дала разрешения Кожухову начать работы по строительству водяной мельницы, для чего надо было изменить русло реки Айдар.
Два года рота арестантов рыла канал, который выпрямлял дугу Айдара. Новое русло реки вело к заранее построенной мельнице. Одновременно был сооружён мост для жителей Красного Городка, а также была насыпана «белая гребля», которая была сразу и мостом, и плотиной, уменьшающей поток воды по старому руслу. Благодаря гидротехнической деятельности Кожухова появилось три острова, которые получили официальное название «кожуховские острова».
В 1897 году купец 1-й гильдии Кожухов вывез за пределы уезда 300 тысяч пудов пшеницы и 40 тысяч пудов муки. Николай Алексеевич был человеком высокого ума, в своей деятельности он всегда стремился к передовым технологиям. Вместо каменных жерновов он устанавливает вальцовый станок завода «Добров и Наголыц», позволяющий перерабатывать до 300 тысяч пудов зерна в год, а через три года заменяет на ещё более совершенный станок «Бюллер» , который повышает производительность на 25% и улучшает качество. Кожухов добился высочайшего качества в производстве своей муки, для чего использовались шёлковые шведские сита самого мелкого калибра «нулёвка». Высокое качество муки позволило старобельскому купцу выйти на международный рынок, открыть магазины во многих крупных городах Европы, включая Лондон. Мука продавалась не только крупным оптом, но и в розницу, расфасованной в мелкие мешочки.
Когда Кожухов узнал о появлении двигателей внутреннего сгорания, то решил создать новую мельницу. Первые двигатели были газогенераторного типа – в них использовался «светильный газ», получаемый путём возгонки угля и торфа. После революции двигатели этой мельницы дали первую электроэнергию для старобельчан.
Последний период своей жизни Кожухов со своей семьей жил в городе Харькове, но часто бывал в родном Старобельске. Для управления столь грандиозным кожуховским делом требовался управляющий, который бы не уступал в своих дарований и понаниях дела Кожухову, был бы глубоковерующим человеком, но главное – отличался бы исключительной честностью. Выбор Николая Алексеевича пал на молодого жителя слободы Сватова Лучка Михаила Архиповича Семёнова, который блестяще справлялся со своей должностью и пользовался исключительным доверием Кожухова.
Острой проблемой в Старобельском уезде стояла проблема народного просвещения, по своим показателям уезд стоял на последнем месте в Харьковской губернии. Кожухов не остался безучастным и построил на свои средства самую лучшую четырёхклассную школу для девочек. Школа была построена в течении двух лет недалеко от усадьбы и мельниц Кожухова. В ней было четыре больших класса, библиотека, столовая, учительская. Проработала она до 1919 года, а с 1924 года и по сей день в ней расположена городская поликлиника.
Кожухов надеялся, что богатые люди уезда, которых было немало, последуют его примеру, но, к своему прискорбию, вскоре убедился, что народные нужды обеспеченным людям уезда совершенно безразличны.
Недалеко от кожуховских мельниц была построена столовая, где рабочие купца, школьницы и учителя школы получали разовое бесплатное питание.
Купец Кожухов был усердным благотворителем городских храмов и Свято-Скорбященского женского монастыря, на колокольне которого самый большой колокол являлся подарком Николая Алексеевича. На средства благочестивого купца была построена городская кладбищенская церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи.
Примечательно то, что став богатым и знатным человеком, Кожухов не изменился духовно. Его доброта и милосердие, а также простота в общении с народом пленяла человеческие сердца и старобельчане благоговели перед ним.
На все большие церковные праздники по приказу купца в Старобельске открывались склады с мукой и всем желающим бесплатно, без всяких ограничений, раздавалась мука. Подобного старобельчане никогда не видели, невиданная щедрость купца всех изумляла и они благодарили Бога, молясь за своего благотворителя.
Когда купец Кожухов начал раздавать муку старобельчанам, произошёл следующий случай: едет Николай Алексеевич на один из церковных праздников мимо своих владений и видит, что навстречу ему женщина ведет лошадь, впряженную в телегу. Когда поравнялись, то Кожухов увидел в телеге небольшой мешочек муки. Он понял, что эта мука, которую раздавали людям с его складов и недоумевал, почему женщина не взяла больше. Он приказал извозчику остановиться и спросил женщину, почему она так мало себе взяла. И какое же было изумление Кожухова, когда женщина с горечью ответила, что ей больше не дали, несмотря на её просьбы дать больше.
Возмущению Кожухова не было предела. Он вызвал к себе управляющего и строго запретил обижать людей, приказав выдавать муку без всяких ограничений. Кожухов понял, что мука воруется под руководством старого управляющего, а ему докладывают, что всё делается как приказано. Кожухов строго приказал муку выдавать без ограничений. Выявленный факт нечестности старого управляющего стал причиной его увольнения. Кожухов поставил на его место М.А. Семёнова, человека идеально честного и отличавшегося изумительной любовью к ближним.
Ко всем своим рабочим у Кожухова было чисто отеческое отношение. На все великие церковные праздники он устраивал праздничные обеды, на которые собирались не только его сотрудники и рабочие, но и их жены с детьми. Всех Кожухов любил одаривать подарками. Имея изумительную память, он знал по именам не только всех своих рабочих, но и их жен, и детей, чем всегда их удивлял.
Кожухов был непримиримым борцом с пьянством и все усилия прилагал, чтобы искоренить это зло среди своих рабочих. Тех же, которые не поддавались его увещеваниям и продолжали пьянствовать, он увольнял с работы. Чем больше Кожухов благотворил, тем больше и больше умножалось его богатство. К 1910 году вывоз муки с кожуховских мельниц за пределы уезда достиг рекордного количества 6400 тонн, но к этому времени благочестивый купец скончался в Харькове, заповедав похоронить себя в родном Старобельске. Весть о кончине Кожухова поразила глубокой скорбью сердца старобельчан. Когда гроб с телом почившего доставили по железной дорогое да станции Сватова Лучка, его благодарные рабочие взяли на свои плечи гроб с телом своего благотворителя и в сопровождении духовенства и народа все 60 км до Старобельска со слезами несли его под скорбные заупокойные песнопения. Подобного скорбно-торжественного шествия местные жители ещё никогда не видели.
Похоронен купец Кожухов был возле Иоанно-Предтеченской церкви, сверху склепа была положена плита из белого камня. В советское время склеп был пробит и ограблен.
Дело Кожухова продолжил его сын, а управляющим остался по-прежнему М.А. Семёнов.
Михаил Архипович Семёнов родился 23 мая по ст. ст. 1880 года в слободе Сватова Лучка в день прп. Михаила исповедника, епископа Синадского, в честь которого и был назван. Более каких-либо сведений о нём, до его поступления к купцу Кожухову узнать не удалось.
Михаил Архипович был человек глубоковерующий, добрый, честный и общительный. Всегда безоговорочно шёл на помощь ближним, нуждающимся давал деньги. Таким он был в молодости, эти же прекрасные душевные качества он сохранил и до самой свое кончины.
Избранный купцом Кожуховым на должность управляющего, Семёнов прекрасно справлялся со своими обязанностями. Он руководил строительством, возглавлял работу кожуховских мельниц и являлся ключевой личностью в благотворительной деятельности купца Кожухова.
Когда скончался Кожухов и его дело перешло к его сыну, наиболее предприимчивые кожуховские сотрудники решили отделиться.Они организовали Товарищество мукомольной мельницы, закупили ещё более передовое оборудование, построили напротив монастыря пятиэтажное здание и попытались победить кожуховское дело. Но благодаря мудрому управляющему Семёнову, сын Кожухова смог сохранить достигнутое отцом и Товарищество не смогло стать серьезным конкурентом для кожуховского дела, кожуховская мука по-прежнему пользовалась популярностью как на Родине, так и за рубежём.


В 1908 году Михаил Архипович женился на благочестивой девице Елене Андреевне Степановой, дочери старобельского священника. Елена Андреевна родилась 22 июля по ст. ст. 1889 года в день равноап.Марии Магдалины, но так как видно в семье у неё была старшая сестра с этим именем, то её назвали в честь равноап. царицы Елены. Сначала молодожены жили в слободе Сватова Лучка, а потом переехала в Старобельск, где купили себе деревянный дом, на высоком фундаменте, возле реки Айдар, недалеко от кожуховских строений.

Михаил и Елена очень подходили друг другу, как внешне, так и по душевным качествам. Они были внешне красивые, высокие, стройные, статные. Отличались культурой поведения и воспитанностью, они были лучшими представителями российской интеллигенции того времени. Но главное, супруги Семёновы были глубоковерующими людьми, милостивыми и добрыми. 






В 1909 году у них родился первый ребёнок – дочь Анастасия, после родились ещё пять детей: Анна, Тамара, Борис, Николай и Валентина. Елена Андреевна была образец женского благочестия. Она всю себя отдавала воспитанию детей и её кропотливый неустанный подвиг любящей матери принёс прекрасные плоды. Все дети выросли верующими, добрыми, дружными, высококультурными и воспитанными. Михаил и Елена сильно любили друг друга, но как часто бывает, семейное счастье Семёновым омрачала большая беда.
Михаил Архипович был богат, отличался красотой и добрым характером, что постоянно привлекало к нему женские взоры посторонних женщин, а это стало причиной многократных супружеских измен. Да, он понимал , что совершает грех, что катится к погибели, но ничего поделать не мог, бесплотный враг уловил его в сети прелюбодеяния, с которых он много лет не мог вырваться , кружась в вихре погибельной страсти.
Супружеские измены для Елены Андреевны стали тяжелым крестом и бескровным мученичеством. Выросшая в семье священника, где вообще отсутствовало понятие супружеской измены, Елена ужасно страдала от греховных плотских падений мужа. Можно представить сколько душевных мук и терзаний, сколько скорби и обиды ей пришлось перенести. Ведь ей всё это надо было терпеть, при том продолжая уважать и любить своего мужа, как главу семьи. Ежедневно прощать и прекрасно осознавать, что Михаил и дальше будет продолжать свои греховные падения. И каждый день ужасно мучиться от ревности и сознания того, что муж в любой момент может находиться в чужих женских объятиях. И этот семейный кошмар в семье Семёновых тянулся не один год.... Один Господь знает, сколько горьких слез, она пролила из-за измен мужа, сколько слёз вылила она на молитвах, стоя на коленях перед иконами, молясь за своего супруга. И, как увидим позже, её вера не осталась посрамленной: любовь, терпение, вера, молитвы и горькие слёзы Елены вырвали Михаила из сетей вражьих и сделали праведным.
Наступил ужасный 1917 год, в государстве произошёл переворот, Самодержавие было свергнуто. Начались ужасы гражданской войны.
После революции дом у Семёновых отобрали и они лишились всего своего имущества. Спасаясь от преследования со стороны большевиков, Семёновы вынуждены были уехать в Самару, а потом, когда послереволюционное брожение на Старобельщине затихло, они возвратились в Старобельск, где и купили себе небольшой домик.

Михаил Архипович устроился на работу, а Елена Андреевна занималась воспитание шестерых детей.
Очень тяжело было Михаилу Архиповичу и Елене Андреевне в условиях послереволюционной разрухи жить в Старобельске, где прекрасно местная власть знала, кем они были раньше, но Господь хранил их. За своё милосердие они были отмечены особым благоволением Божиим. Когда в военные годы многие в Старобельске бедствовали, семья Семёновых имела во всём достаток, так что многим старобельчанам могла оказывать посильную помощь.

Во время войны семью Семёновых постигло горе: на фронте в районе Севастополя погиб сын Николай. Остальные же дети смогли получить образование и потом занимали высокие должности. Почти все они уехали со Старобельска. Шли годы, наступила старость, но супруги Семёновы оставались по-прежнему милостивыми и заботливыми к ближним. С любовью они воспитывали своих внуков. Елена Андреевна часто, насыпав в фартук конфет, выходила на улицу и угощала чужих ребятишек. Она никогда не сидела без дела и постоянно была занята работой по дому. Уже при жизни её считали святой женщиной. Но неожиданно её поразил смертельный недуг и она,после тяжёлой продолжительной болезни, 26 августа 1961 года мирно отошла ко Господу и была погребена на старом городском кладбище.
Если и до этого Михаил Архипович постоянно чувствовал угрызения совести за грехи молодости, за те страдания, которые понесла его любящая супруга, то после её кончины чувство вины перед почившей сильно обострились и он понёс изумительный подвиг покаяния. Он был человеком открытого характера и скрыть свои душевных страданий от окружающих не мог. Все видели, как он сокрушается о своих грехах.
Пять лет он провёл в сугубом покаянии. Ежедневно в любую погоду он шёл на могилу своей любимой супруги. Часто целый день он сидел у дорогого для его сердца надгробного холма. Он пребывал в умной молитве, каялся и просил прощения за свои грехи. Порой он так погружался в умно-сердечную молитву, что не замечал окружающего. Приходил вечер, а его домой нету. Родственникам сообщают, что он до сих пор на кладбище и они на автомобиле едут за ним. Такая картина повторялась очень часто…
Многие одинокие женщины, несмотря на его преклонный возраст, хотели сойтись с ним, но он категорически отверг все предложения. Здоровье Михаил Архипович до самой кончины имел крепкое и почти ничем не болел. Получая пенсию, он благотворил ближним, не забывал и своих внуков, которым давал деньги на мороженое.
Михаил Архипович до самой кончины сохранил свой внешний образ жизни: во всем был аккуратный, всегда ходил подтянутый, чистый, опрятный, в выглаженной одежде. Несмотря на то, что жил сам, в его доме была идеальная чистота и порядок. одна из комнат была превращена в молельню, стены были уставлены иконами, в том числе старинными в серебряных ризах, некоторые из которых были большого размера. Часами Михаил Архипович стоял на коленях перед иконами в молитве, постоянно ложил земные поклоны, совершая свой изумительный покаянный подвиг. В воскресные и праздничные дни Михаил Архипович шёл на богослужение в Свято-Никольскую церковь.
В то время в храм ходило много людей, которые помнили сколько добра Семёнов сделал для старобельчан, а поэтому с большим уважением относились к нему. Сугубый покаянный подвиг Михаила Архиповича привёл к тому, что верующие явно стали ощущать на нём проявление благодати Божией и начали считать его праведником. 19 мая 1966 года Михаил Архипович в последний раз пошёл в Свято-Никольский храм. Во время богослужения Михаил Архипович стоял и молился, вдруг пошатнулся и стал падать. Его подхватили, но он уже был бездыханен, его праведная душа воспарила к Богу.
Преблаженная кончина Семёнова, который никто не удостаивался в городе, чтобы скончаться в храме на богослужении, потрясла весь Старобельск. Верующий народ открыто называл Михаила Архиповича святым праведником. На погребение почившего собралось огромное количество верующих, улицы возле его дома были заполнены народом. Гроб с телом Михаила Архиповича повезли через центр города к храму. Народное шествие было столь грандиозным, что более напоминало крестный ход с мощами святого, нежели похороны.
После отпевания похоронная процессия направилась к старому городскому кладбищу, где возле могилы Елены Андреевны был опущен гроб с телом Михаила Архиповича. Последним его пристанищем стало место, где он в течении пяти лет ежедневно каялся в своих греховных падениях.
После похорон к дому Семёнова началась настоящее паломничество верующих, люди приходили и просили им дать хоть лоскуток с одежды праведника. Родственники, боясь преследования со стороны безбожной власти, поспешили все вещи Семёнова раздать людям. Иконы Михаила Архиповича были отданы в местный храм. Икона Свт. Иоасафа Белгородского, большого размера в серебряной ризе была помещена справа от алтаря. К сожалению, позже все иконы Семёнова были святотатственно забраты одним из священников, который служил некоторое время в Старобельске.
В 2016 году исполнилось ровно 50 лет со дня кончины Михаила Архиповича Семёнова. Время не пощадило могил четы Семёновых, давно уже старое кладбище является закрытым, постепенно приходят в ветхость надгробия, многие уничтожены варварами или разрушены временем, на кладбище варварски спиливают металлические кресты. Уже давно нет тех, кто лично знал Семёновых. Почти исчезла в городе память об этих замечательных старобельчанах и когда, казалось, всё должно о них навсегда уйти в глубину забвения, вдруг снова свет их праведной жизни засиял для нас, живущих в это непростое время.
К сожалению, нет больше собрать подробностей об этой святой супружеской чете, не удалось найти фотографии более позднего времени их жизни, пребывания Семёновых в Старобельске. Но и то, что имеется, является настоящим историческим сокровищем не только для Луганщины, но и для всех тех, кто чтит память подвижников благочестия Русской земли, находясь в разных уголках нашей планеты.
Будем же подрожать их добрым делам и помнить главное никогда дела милосердия не бывают забыты пред Богом, никогда чистосердечное покаяние не отвергается Богом и все, которые миловали своих ближних, тоже будут помилованы и получат спасение в будущей жизни.
 

* * *

12 июля 2016 года по н. ст. окончательно завершён сбор материалов о подвижниках благочестия и святых местах Луганской земли. Эта кропотливая работа длилась 22 года, за которые жители Луганщины смогли собрать бесценный исторический материал. Несомненно то, что подвижники Луганской земли являются украшением сонма святых в земле Русской просиявших.
Хотелось бы искренне поблагодарить всех тех, кто за эти годы оказывал помощь этому богоугодному делу, кто принял участие в сборе исторических материалов. Даже малая лепта в этом не останется без награды Господней.
Мы благодарны и тем, кто за все эти годы делал противодействия сбору материалов, в сатанинской злобе пытаясь помешать этому славному делу. Их злоба лишь доказала, что это дело угодно Богу и ненавистно врагу рода человеческого.
Выражаем сожаление о тех, кто не захотел принять участие в сборе материалов, кто отказался предоставить исторические документы и фотографии, а также о тех, кто поверил клевете и наговорам и испугался внести свою лепту в это богоугодное дело. Мы знаем с Евангелия, что сокрытый талант, не принесший пользы, послужит наказанию Божию.
Помяни, боголюбивый читатель, о упокоении рабов Божиих, которые внесли свой незаменимый вклад в воссоздание славы подвижников благочестия и святых мест Луганской земли: Димитрия, Георгия, Евдокии, Клавдии, Никиты, Анастасии, Евфросинии, Марии, Ирины, Марии, Анны, Василия, Александры, Иоанна, Тамары, Анны, Николая, Алексия, Надежды, Алексия, Маргариты, ин. Таисии, Евфросинии, Татианы, Надежды, Петра, Анны, Анастасии, Сусанны и всех их сродников.

http://pravdonbass.net.ua/article/podvizhniki-luganskoy-zemli-9?page=show