Опубликовано Общество - вс, 11/12/2023 - 20:36

АРХІЕПИСКОПЪ АРСЕНІЙ (БРЯНЦЕВЪ) – СЛОВО ВЪ ДЕНЬ ОЗЕРЯНСКОЙ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ БОЖІЕЙ МАТЕРИ.

Нынѣ для всѣхъ насъ и для всего населенія Харьковскаго края день великаго торжества, – день свѣтлаго празднованія въ честь и славу чудотворной Озерянской иконы Божіей Матери, а вмѣстѣ и храмовое торжество сего величественнаго Озерянскаго храма во имя сей св. иконы.

Вообще въ Св. Православной Церкви бываютъ ежегодно особые дни торжественнаго празднованія народныхъ святынь и св. чудотворныхъ иконъ: дни ихъ обрѣтенія, историческіе дни перенесенія ихъ изъ одного града въ другіе на постоянное пребываніе, дни торжественныхъ крестныхъ ходовъ съ ними, дни проявленія отъ нихъ особыхъ разительныхъ чудесныхъ милостей. Такъ же народнымъ обычаемъ и Церковью установленъ настоящій день для особливаго, отдѣльнаго и исключительнаго празднованія и нашей досточтимой Озерянской чудотворной иконы. Но кромѣ настоящаго дня величественное чествованіе и празднованіе сей св. иконы совершается при необычайно торжественной обстановкѣ ежегодно 22 апрѣля, когда совершается крестный ходъ съ отнесеніемъ сей св. иконы изъ нашего града въ Куряжскій Спасо-Преображенскій монастырь и 30 сентября, когда совершается обратный крестный ходъ съ принесеніемъ сей святыни въ нашъ градъ, въ это святое мѣсто. Сколько тогда приливаетъ къ этой святынѣ паломниковъ со всѣхъ концовъ нашего града, страны и сосѣднихъ областей! Уже за нѣсколько дней до крестныхъ ходовъ текутъ къ святынѣ по улицамъ нашего града сотни, тысячи богомольцевъ изъ ближнихъ и дальнихъ мѣстъ; старцы, дѣти, женщины, болящіе и страждущіе, люди всѣхъ сословій спѣшатъ къ этой святынѣ, чтобы, наконецъ, во время крестнаго хода припасть къ ней, хотя коснуться ея, или же хотя издали узрѣть свѣтоносный и благостный ликъ Царицы Небесной!.. Сколько величія, духовной красоты и торжественности въ картинѣ этихъ двухъ крестныхъ ходовъ!

Путь шествія св. иконы по нашему граду представляется безконечньшъ потокомъ людей, тихо и плавно движущимся въ обстановкѣ блестящаго великолѣпія церковнаго чина и клира священнослужителей; а надъ этимъ моремъ людскимъ какъ бы по воздуху плывутъ поддерживаемые сотнями рукъ богомольцевъ сверкающіе цвѣтами и золотомъ кіоты св. иконы и, наконецъ, въ сіяніи благодати шествуетъ на рукахъ вѣрующихъ Сама Царица Небесная, при извѣстныхъ остановкахъ воздымающаяся вверхъ для благословенія съ высоты града и людей... И какъ бы пн чудесному мановенію въ эти минуты тысячи рукъ движутся для осѣненія крестнымъ знаменіемъ, громче звучатъ тогда священныя пѣснопѣнія, пламеннѣе несутся изъ сердецъ богомольцевъ воздыханія и молитвы, горячѣе и обильнѣе льются слезы радости, умиленія, упованій... Сколько тогда къ стопамъ Царицы Небесной приливаетъ изъ нѣдръ вѣрующаго народа самой искренней, дѣтской и чудесной вѣры, любви и надежды! Даже равнодушные и невѣрующіе стремятся также тогда къ этому торжеству Озерянскія иконы Божіей Матери, чтобы изъ неисчерпаемаго источника народнаго духа и себѣ почерпнуть хотя каплю живой вѣры и чудесныхъ упованій...

Любовь народная воздвигла въ честь сей Озерянской иконы Божіей Матери въ нашемъ градѣ два великолѣпныхъ храма; какъ два достойныхъ жилища для благодатнаго пребыванія Царицы Небесной: одинъ на Холодной горѣ на мѣстѣ срѣтенія св. иконы и другой вотъ этотъ, – столь обширный, преукрашенный, напоминающій своимъ видомъ святую древность христіанскую: это вѣчный памятникъ религіозной ревности и благоговѣйной любви къ этой святынѣ въ Бозѣ почившаго Архіепископа Амвросія!..

Усердіе вѣрующихъ къ нашей достопоклоняемой святынѣ безгранично. Не въ дни только крестныхъ ходовъ они стремятся къ ней, но каждый день непрерывно.

Въ удовлетвореніе этой потребности еженедѣльно по средамъ предъ св. иконою Архіерейскимъ служеніемъ совершаются здѣсь торжественные Акафисты предъ св. иконою. И какое множество молящихся переполняетъ нашъ обширный храмъ въ эти дни! Съ какимъ умиленіемъ и слезами они внимаютъ торжественнымъ припѣвамъ, вдохновеннымъ кондакамъ, икосамъ и молитвамъ Акафиста Покрову Божіей Матери: «Радуйся, радосте наша, покрый насъ отъ всякаго зла честнымъ Твоимъ омофоромъ»! Какъ отрадно и легко, какъ радостно въ эти минуты молиться съ народомъ у благодатной иконы Царицы Небесной!

Но усердіе вѣрующихъ къ этой святынѣ простирается и еще далѣе. Они не только здѣсь притекаютъ къ ней. Они жаждутъ видѣть ее въ своихъ жилищахъ и семьяхъ, въ радостныя и скорбныя минуты своей жизни. И вотъ достопоклоняемая святыня почти постоянно въ теченіи семи зимнихъ мѣсяцевъ путешествуетъ по граду нашему: и днемъ и ночью она обтекаетъ наши жилища и семьи, всюду назирая, какъ блюдутся нами св. вѣра и завѣты и благочестивые уставы Св. Церкви, какъ оберегаются христіанскіе нравы и добродѣтели въ самыхъ нѣдрахъ нашей жизни – въ семьяхъ; всюду она вноситъ съ собою небесные миръ, благословеніе, утѣшеніе, радость и исцѣленіе недуговъ душевныхъ и тѣлесныхъ!..

О, сколько благодатныхъ милостей изливаетъ на насъ Царица Небесная чрезъ Свою чудотворную Озерянскую икону! Понятнымъ становится, почему съ такою любовью, безграничнымъ усердіемъ притекаютъ къ ней вѣрующіе какъ истинные дѣти къ своей Божественной Матери, почему славословятъ и ублажаютъ ее съ такимъ торжествомъ, величіемъ и несравненной красотою церковнаго чина!..

При видѣ такого почитанія земными чадами своей Божественной Матери, Царицы Небесной, невольно вспоминаются тѣ жалкія бѣдныя дѣти, которыя къ величайшему нашему прискорбію и къ явной своей погибели бѣгутъ отъ Нея, – это сектанты, такъ называемые баптисты, евангелисты, отвергающіе почитаніе Бого-Матери и даже кощунствующіе надъ Ея святыми иконами! Только крайнее ослѣпленіе ихъ мысли, извращенность чувства, ожесточеніе сердца не позволяетъ имъ видѣть безконечнаго милосердія къ роду человѣческому Царицы Небесной, не позволяетъ имъ ощутить и испытать на себѣ Ея благодатной любви и чудесныхъ милостей! Они бѣгутъ отъ Нея, какъ безумныя пловцы отъ тихой пристани Ея Покрова, и отдаютъ себя на произволъ безсмысленныхъ и жестокихъ стихій міра... Убѣгая отъ церковнаго прославленія Божіей Матери, они лишаютъ себя благодатныхъ радостей и утѣшеній въ дивныхъ церковныхъ священнодѣйствіяхъ въ честь и славу Ея. И на что же мѣняютъ они несравненную красоту православно-церковнаго прославленія Царицы Небесной?! На свои бездушныя, искусственныя, бѣдныя по содержанію молитвенныя собранія, въ коихъ нѣтъ духа благодати апостольской, нѣтъ таинственныхъ общеній съ небомъ, съ міромъ ангельскимъ, міромъ святыхъ... О, какъ жаль этихъ бѣдныхъ овецъ, отбившихся отъ истиннаго стада Христова, заблудившихся и погибающихъ въ сѣтяхъ соблазнителей, лжепророковъ, враговъ Церкви Божіей!..

Будемъ молиться о нихъ, да просвѣтитъ Господь ихъ слѣпыя очи, откроетъ ихъ глухое сердце и да приведетъ ихъ въ покаяніе и въ обрѣтеніе истинной вѣры въ оградѣ Св. Церкви!

Но продолжимъ наше слово о достопоклоняемой святынѣ Озерянской иконы Божіей Матери.

Она именуется Озерянскою, потому что въ нашемъ краѣ она впервые проявилась потоками чудесныхъ милостей въ селеніи Озерянкѣ, находящемся отъ г. Харькова въ 20 верстахъ. Сюда она была съ любовію принесена въ концѣ XVII в. выходцами изъ Кіевской Малороссіи, убѣгавшими оттуда съ своими завѣтными святынями отъ угнетеній поляковъ, латинянъ и уніатовъ. Здѣсь сперва сокрытая отъ татарскихъ нашествій въ густомъ лѣсу при корнѣ дерева, она потомъ была чудеснымъ образомъ обрѣтена благочестивымъ косаремъ у подножія липоваго дерева, изъ подъ корней котораго чудесно въ этотъ мигъ заструился источникъ ключевой воды. Здѣсь были основаны въ честь св. иконы храмъ, а потомъ и обитель Озерянская. Сюда потекли тысячи богомольцевъ, на коихъ чрезъ сію св. икону стали непрерывнымъ потокомъ изливаться благодатныя милости Царицы Небесной... По закрытіи этой обители, святыня была перенесена въ Спасо-Преображенскій Куряжскій монастырь, откуда ежегодно 15 іюня она переносится на мѣсто своего обрѣтенія въ сл. Озерянку на нѣсколько дней, а съ 1843 года, вслѣдствіе прошенія жителей Харькова и ходатайства Харьковскаго Архіепископа Иннокентія, Св. Сѵнодомъ было установлено перенесеніе ея изъ Куряжекаго монастыря 30 сентября ежегодно на семимѣсячное пребываніе ея въ Харьковѣ до 22 апрѣля.

За истекшія три столѣтія со времени чудеснаго явленія сей святыни, населеніе всего нашего края столь глубоко сроднилось съ нею, что она стала для всѣхъ насъ какъ бы средоточіемъ и одушевляющимъ источникомъ нашей религіозно-нравственной жизни. Она – наше самое дорогое сокровище, она – наша покровительница, помощница: мы ее бозгранично любимъ и чтимъ. И чтоже? За нашу любовь и усердіе внемлетъ ли намъ Царица Небесная?! О, да! Только не нужно намъ ослабѣвать въ вѣрѣ и усердіи къ ней. Какъ къ земнымъ матерямъ дѣти прибѣгаютъ во всѣхъ своихъ нуждахъ, непоколебимо вѣря, что никогда не оттолкнетъ ихъ материнская рука, какъ бы дѣти не были виноваты и преступны, такъ тѣмъ болѣе къ Матери Божіей, Царицѣ Небесной мы должны притекать съ несомнѣнною вѣрою въ Ея неистощимое милосердіе къ намъ, въ Ея непрестанное и непреоборимое заступничество за насъ у Престола Божественнаго Ея Сына. Какъ къ земнымъ матерямъ прибѣгаютъ дѣти въ скорбяхъ и несчастіяхъ со жгучимъ стыдомъ и со слезами раскаянія о своихъ грѣхопаденіяхъ, о всѣхъ обидахъ наносимыхъ ими родителямъ, такъ тѣмъ болѣе къ Богоматери, всѣхъ скорбящихъ Радости, мы должны припадать «въ покаяніи зовущи изъ глубины души» о пощадѣ насъ Божественнымъ Правосудіемъ, возвышаясь духомъ, очищаясь сердцемъ, ободряясь волей, напрягаясь силами своими послѣ грѣхопаденій возстать на путь правый...

Такая вѣра милліоновъ людей въ силу милосердія Царицы Небесной низводила на нихъ всегда потоки Ея чудесныхъ благодѣяній: въ продолженіи многихъ вѣковъ Она, Заступница Усердная, не только спасала чудодѣйственною силою своею въ частныхъ случаяхъ отдѣльныхъ лицъ страждущихъ и погибающихъ, но множество разъ въ разительныхъ знаменіяхъ спасала отъ боли, бѣдъ и грозныхъ прещеній Праведнаго Суда Божія цѣлые грады, страны, народы и царства. И наша страна, и нашъ градъ испыталъ неоднократно на себѣ всемогущій и непрестанный Покровъ Матери Божіей, явленный чрезъ Ея Чудотворный Озерянскій Образъ, въ спасеніи ихъ отъ пагубной холеры въ 1833, 1848 и 1871 годахъ...

Не будемъ же, возлюбленные, ослабѣвать въ своихъ молитвахъ къ Царицѣ Небесной предъ чудотворнымъ Ея Озерянскимъ Образомъ: ибо не будемъ никогда постыжены отъ вѣры и упованій нашихъ на Нее, нашу непрестанную Заступницу, Молитвенницу и Покровительницу. «Не умолчимъ никогда, Богородице, силы Твоя глаголати недостойніи, аще бо Ты не бы предстояла молящи, кто бы насъ избавилъ отъ толикихъ бѣдъ; кто же бы сохранилъ до нынѣ свободны; не отступимъ, Владычице, отъ Тебе, Твоя бо рабы спасаеши присно отъ всякихъ лютыхъ». (Троп. канона молебнаго). «Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды разве Тебе, Пречистая Дѣво. Ты намъ помози, на Тебе надѣемся и Тобою хвалимся: Твои бо есьмы рабы, да не постыдимся» (Конд. канона молебнаго)

Ты же, о Владычице, не остави насъ, покрый насъ и защити Своимъ Покровомъ и благодатію!.. Аминь

 

Произнесено 30-го октября 1911 г. въ храмовой день въ Озерянской церкви Харьковскаго Покровскаго монастыря.

 

«Вѣра и разумъ». 1911. № 21. Ноябрь. Кн. 1. Отд. 1. С. I-VIII.

https://afanasiy.net/arkhiyep-arseniy-bryantsev-slovo-v-den-ozeryanskoy-ikony

Исторические материалы о святых местах.

aСобор Святого Александра Невского в Париже.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aГороховатская пустынь

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aМѢСТО КОНЧИНЫ ІОАННА ЗЛАТОУСТА.

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aКрасный собор. История храма Святой Екатерины

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aИсторическое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aСумской девичий Предтечев монастырь.

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

aПРЕПОДОБНЫЙ САВВА ОСВЯЩЕННЫЙ И ОСНОВАННАЯ ИМЪ ЛАВРА.

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНАГО ПѢНІЯ О ОБРАЩЕНІИ ЗАБЛУДШИХЪ, ПѢВАЕМАГО ВЪ НЕДѢЛЮ ПРАВОСЛАВІЯ И ВО ИНЫХЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва о спасеніи Церкви Православной.

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВОСЛОВІЯ НА НОВЫЙ ГОДЪ.

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПОСЛѢДОВАНІЕ «О РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ И ОЗЛОБЛЯЮЩИХЪ БРАТІЮ И СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦЕРКОВНЫХЪ».

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов 

aМолитвы Оптинских старцев.

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел историко-статистический

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-календарный

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-практический

aСправочник по ересям, сектам и расколам

aМОЛИТВА МАТЕРИ О СВОИХЪ ДѢТЯХЪ.

ОПРОВЕРЖЕНИЕ КЛЕВЕТЫ НА ИМЯСЛАВИЕ И ИМЯСЛАВЦЕВ.

Ф

ФЗабытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь(Часть 1).

ФЧасть книги иеросхимонаха Антония (Булатовича) « Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой». С-П., 1914г., посвященная вопросу об имяславии.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича) св. Царю-Мученику Николаю

ФВысок ли авторитет Святейшего Синода и Патриарха?

ФОсуждение преступлений Синода по его церковной и гражданской линиям.

ФИстория Афонской смуты

ФИмяславие

ФНепобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).

ФГлавный учредитель Союза Русского Народа и столп Православия имяславец игумен Арсений (Алексеев).

ФИ паки клевещет на ны ритор Тертилл

ФАпология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.

ФПисьмо новомученика Михаила Новоселова к NN конец 1918 — начало 1919 г.

ФПисьмо схимонаха Илариона к Л.З. от начала 1915 (?) г..

ФПРОШЕНИЕ В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича)

ФМоя мысль во Христе.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича).

ФОчерк о том, кто стоял и стоит за гонением на старообрядцев и имяславцев, и смог ли Митрополит Антоний (Храповицкий) доказать «еретичность» Имяславия.

ФЗащита Царём Николаем II Афонских исповедников, оклеветанных Синодом.

ФПраво на ложь – «священное» право Святейшего Синода Русской Православной Церкви, которое бережно сохраняется преемниками в наше время.

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN. Письмо епископа Тульского и Одоевского Ювеналия Патриарху Московскому и всея России Тихону.

ФКорни имяборчества

ФМоя борьба с имяборцами на Святой Горе

ФАФОНСКИЙ РАЗГРОМ

ФРАЗБОР ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ОБ ИМЕНИ БОЖИЕМ

ФНа заметку исповедникам имяборческой ереси в среде Русской Зарубежной Церкви: профессор Сергей Викторович Троицкий, на которого всегда любите ссылаться, был работником Московской Патриархии и написал сочинение «О неправде Карловацкого раскола»!

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора.

ФХроника Афонского дела

ФО молитве Иисусовой.

ФПисьмо Митрополита Бостонского Ефрема о Заблуждениях Послания Российского Синода 1913 года

ФГлавная ошибка при рассмотрении вопроса по имяславию.

ФГлавное доказательство того, что архиереи Русской Православной Церкви не могли в 1913 году православно и правильно делать заключения по учению об Имени Божием.

Ф

 

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ХАРЬКОВСКОЙ ЗЕМЛИ.

Фотогалерея «Забытые фрагменты православной жизни Харьковской губернии».

Святитель Мелетий Леонтович, архиепископ Харьковский Ахтырский.

История Харьковского края: посёлок Панютино и село Катериновка.

Как венгры хозяйничали в Змиевском районе Харьковской области весной 1942 года

Герои Первой Мировой войны, уроженцы Харьковской губернии: Неустрашимый образец офицерской чести генерал Степан Иванович Кулешин.

Настоятель Архангело-Михайловской церкви в селе Казачья Лопань священник Филарет Антонов.

О слобожанских волонтерах в 1915 году

Церковь святого Архистратига Михаила фашистские оккупанты запомнили навсегда.

Храм-крепость.

Важнейшие города, селения и достопримечательности Харьковской губернии

"Современная" деревня в Харьковской губернии. 1893 год

Список волостей и селений Харьковской губернии. Составленный Санитарным бюро в 1909 году. (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьковский календарь 1917 года (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьков. 1918 год. Первая немецкая оккупация

Харьковский фотограф Алексей Михайлович Иваницкий.

Обычное право крестьян Харьковской губернии

Краснокутский Петропавловский монастырь.

Неизвестная фотография

Светильники под спудом. Часть 1.

Священномученик Павел (Кратиров) епископ Старобельский

Спасов Скит

КРУШЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ПОЕЗДА

Катакомбный старец Св. Серафим Харьковский

Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса

Отец Никита Лехан

Святитель Афанасий Патриарх Цареградский Лубенский и всея Руси чудотворец.

Катакомбный исповедник иеромонах Серафим (Шевцов).

Подвижник благочестия старец Стефан(Подгорный), монах Суздальского Спасо-Евфимиевого монастыря, сподвижники и сострадальцы его.

ПЕСЧАНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Житие святителя Мелетия (Леонтовича), архиепископа Харьковского и Ахтырского.

Автобиография

Священномученик Александр архиепископ Харьковский.

Катакомбный исповедник иеромонах Амфилохий (Фурc)

Сеннянский Покровский монастырь

ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (БАЛЯЕВА)

Казанская (Высочиновская) икона Божией Матери

Священномученик Онуфрий (Гагалюк)

Чудотворная Каплуновская икона Божией Матери

Чудесное избавление от смерти.

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии

Озерянская пустынь

Митрополит Нафанаил (Троицкий)

Преосвященный Нефит, епископ Старобельский.

Преосвященный Феодор епископ Старобельский.

Сказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

Чудеса святителя Николая Чудотворца на Харьковской земле.

Апокалиптические ужасы. (Ужас шестнадцатый).

Верхо-Харьковская игумения Емилия

Слобожанские ветви родового древа святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Евстафий Воронец

Архиепископ Амвросий (Ключарев).

«Расстрелян в своём имении...»

Успенский собор в городе Харькове.

Тайна царского колокола

Змиевской Николаевский казацкий монастырь

Николаевский девичий монастырь

Владимирская пустынь

Куряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

Священномученик Иларион Жуков

Харьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

После Восьмого Собора карантин - святое дело.....

Катакомбный исповедник Иоанн Молчанов.

СЛЕПАЯ СТАРИЦА НАТАЛЬЯ ХАРЬКОВСКАЯ

Благотворительность в Харькове.

Иван Дмитриевич Сирко - славный кошевой атаман войска запорожских низовых козаков.

Природа и население Слободской Украйны. Харьковская губерния. Книга 1918 года. 

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

Семья Алчевских.

Гороховатская пустынь

Скорбный жизненный путь инокини Арсении (Литвиновой).

Борис Дмитриевич Гринченко.

Харьковское духовенство в Белой Армии.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Чудотворные иконы святителя Николая Чудотворца Харьковского Николаевского девичьего монастыря

Харьковский Покровский монастырь

Митрополит Харьковский и Богодуховский Стефан (Проценко)

Риттих А. Ф. Этнографический очерк Харьковской губернии. - [Харьков, 1892] (Есть упоминание о Старобельском уезде).

Открытие и первые шаги деятельности Харьковского союза русского народа. - Харьков, 1906.

Церковь и духовенство города Харькова в XIX веке.

О жизни генерал-майора В. Д. Вольховского

Генерал-майор Владимир Дмитриевич Вольховский.

Архимандрит Порфирий (Виноградов)

Первая мировая война, Харьков и дети.

О харьковчанках-героинях.

История Харьковщины: О лазаретах, раненых, беженцах и Юлиусе Кениге.

Впечатления о Харькове, оставленные в 1886 году юной барышней

Три маленьких истории о харьковских губернаторах

Поэт-священник Филипп Пестряков.

Религиозно-нравственные стихотворения

Предатели из Гороховки

Немного о Харькове в первые месяцы Великой войны

Немного историй о кладах.

1915 год ― эвакуация в Харьков

Катакомбный иеромонах Пахомий (Петин), священноисповедник Харьковский.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 1.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 2.

Харьковский новомученик священномученик иерей Григорий Доля.

История Харьковщины: Курско-Харьковско-Азовская железная дорога.